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  • 藏传因明学的特点

    藏传因明学的特点  藏传因明学的特点概括为:  (1)组织:从一些主寺发展到各辖支寺,其中以格鲁派流传最广,从卫藏、康区到甘、青的拉卜楞寺和塔尔寺等,都形成了这样的学制。  (2)制度:各寺庙都有相应的晋升制度。例如按学习成绩,可以报考拉然巴、措然巴、林赛和多然巴格西学位。凡取得这些学位的高僧,有很多晋升的机会,可以升任寺庙的洛本、扎仓堪布等职务,甚至可以担任活佛、大活佛的经师等,以至升任教主...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 喇荣五明佛学院简介

    四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处,位于康区境内。历史上共有七种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此,持明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院,树立宁玛(前译)派讲修法幢。有数十人曾在此成就虹光身。  一九八零年,法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地---色达喇荣、即大密乘虹光身静处,创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日,十世班禅...

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  • 佛教在卫藏地区的复兴

    林寺举行纪念大法会,史称“火龙年法会”(是年为藏历火龙年),康区和卫藏地区都有佛教徒参加,实际上成了全藏佛教徒的代表会议。  阿底峡到达卫藏地区,是佛教复兴势力由阿里进入卫藏的标志,在西藏佛教史上称为...的印度僧人流落在后藏达纳(谢通门县),为人牧羊。后被一位译师索南坚赞发现,请到曼垅,向他学习佛法。  弥底在这里学会了藏语文,就到康区的丹垅塘地方讲授《俱舍》、《四座》等显密经论,从事翻译,并用藏文写...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551955487.html
  • 佛教由多康传回卫藏

    年法会”(是年为藏历火龙年),康区和卫藏地区都有佛教徒参加,实际上成了全藏佛教徒的代表会议。  阿底峡到达卫藏地区,是佛教复兴势力由阿里进入卫藏的标志,在西藏佛教史上称为“上路弘法”。阿底峡的主要作用,...谢通门县),为人牧羊。后被一位译师索南坚赞发现,请到曼垅,向他学习佛法。弥底在这里学会了藏语文,就到康区的丹垅塘地方讲授《俱舍》、《四座》等显密经论,从事翻译,并用藏文写了一本著名的藏文文法书《语言门论》...

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  • 西藏宗教艺术的派别

    1425年)和六世活佛唐瓦顿旦(1416——1453年)都曾到康区游历,访问了包括恰乘在内的很多地方,并在那里建立了很多新寺庙,这些新寺庙里的壁画和西藏其他地方的很多壁画和唐卡一样是用尼泊尔式的绘画风格...

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  • 唐卡绘制的依据

    山水皴法、云彩花卉分染法,到山石树木的造型,线条勾勒等,把汉式工笔画技法引用揉进唐卡技法中,这类唐卡壁画在康区的一些寺庙里面可以看到。除地域影响外,在吐蕃时期藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐文成公主入...

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  • 藏传佛教文化发端

    杀戮并迫害佛教徒的国王。佛教徒中有些人携带经典来到康区避难,于是佛教在藏区的传播中心偏移到青藏高原东南缘。  公元10世纪后期,佛教又开始在全藏区传播。这一时期最流行的做法是僧侣们四出宣传说某地掘出灭佛...

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  • 邓萨梯寺遗址

    地方建寺。这时,从康区来了三个年轻人,拜塔布拉吉为师,其中便有一个是十九岁的帕莫竹巴。  帕莫竹巴从塔布拉吉那里学得佛教真谛,出师以后,按照师父的指点,云游各地寻找修行地方。一日,来到泽当鲁贡渡口。过了...

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  • 西藏面具 用丰富表情讲述藏文化

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 面具,藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地...

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  • 辉煌夺目的藏族金瓦屋顶

    最好,造型最豪华,并具有代表性的金顶有拉萨大昭寺、布达拉宫、萨迦寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡金色颇章、日喀则扎什伦布寺、甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺、康区理塘寺、甘孜寺、甘孜大吉寺、...

    泽仁邓珠

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